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  • 《摩诃止观》片论

    彻底否定坐禅。  常行三昧,出自《般舟三昧经》。所谓“般舟三昧”,也就是“现在佛悉在前立三昧”。常行三昧结合观想念佛和称名念佛,以阿弥陀佛为,心系念佛。智●一方面以有相的佛配置净土,另一方面又强调“...当阳县)结夏安居期间所说,由门人灌顶笔录成书。“摩诃”,意为大,指智●所著渐次、不定、圆顿三大止观著作中最高阶段的《圆顿止观》,所以《摩诃止观》也称作《大止观》。前后有三,现行是第二(通称广)...

    王雷泉

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  • 忏法与圆顿止观

    是以观世音菩萨为而修的忏悔供养法,依《请观音经》所作。今据《国清百录》[11]卷一及《请观音经疏》[12]略述修法之次第如下:庄严道场,以香泥涂地,悬挂幡盖,置杨枝净水,烧香散华,向南安奉佛像,...三昧仪》、《方等行法》等,与《法华三昧忏仪》所修之法华三昧,同属《摩诃止观》中四种三昧内的半行半坐三昧。忏是大师依《大方等陀罗尼经》所制立的三昧行法,要修此方等秘法,第一须具六缘,即法缘、善知识、前...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐蕃宗教文化交流

    灭法,从跟儿拆毁了扎玛的真桑佛堂。你回吐蕃后,要好好地侍奉王子。等王子成年后,他会和你谈起各种外道教法,那时,你可趁机向他宣讲我给你的这经书,王子便会产生信仰。最后,你对他宣讲我给你的这第二...石泰安在《西藏的文明》中说:当时“迦摩缕波(阿萨姆)的国王曾向他索求一老子的塑像,并要求送他一《道德经》的译文”。可以想象道教文化的足迹不仅到达了青藏高原,而且通过唐蕃古道对当时印度的影响程度。  ...

    不详

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  • 中国石刻艺术之乡

    石刻造像在国内最多;4、圆觉洞五代的“地藏菩萨”在我国南方最早;5、圆觉洞五代时期的“地狱变”龛在国内最早;6、毗卢道场的北宋柳“十炼”修行图全国最早而罕见;7、北宋时期的石刻造像最美;8、玄妙观...还给安岳题写了“圆觉洞”、“华严洞”、“朝阳洞”和《安岳石窟艺术》书名。  (柳十炼修行图)这就是毗卢道场柳十炼修行窟(8号窟)。窟高约7米,宽14米,深5米。 有“柳尊置宝鼎(法器)于上”...

    邓风云

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  • 中国佛教英文导游方法初探

    、庙宇40000处,逼迫26万僧尼还俗。  唐朝以后的封建统治者在限制佛教方面对佛教建立了严格的管理制度:1.不准私建寺院;2.不准私自剃度僧尼;3.实行度牒考试制度(大足宝顶石刻《柳十炼图)、《...无形无象的“无”(Not—Be-ing),即“天下万物生于有,有生于无。”((老子)四十章)。而这个“无”没有名字,可以称它为“道”,或勉强叫它“大”(theGreat),于是便有了“道生一,一生二,...

    不详

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  • 大足石刻《临济正宗记》碑研究

    重修宝顶山圣寿寺碑记》16都记有“圣寿尊生唐宣宗大中九年六月五日”,这是说开创宝顶的僧人柳生于“唐宣宗大中九年六月五日”,而不是指圣寿寺始创于唐宣宗大中九年。此二碑一面刻于洪熙元年(1425),...禅师碑》、刘禹锡撰的《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》一起组成了研究慧能的基本资料。在大足保存的《韦君靖碑》、《唐柳尊传碑》等也是研究大足乃至川渝地区佛教的最重要资料。众多丰富的碑文,给后人提供了无尽的...

    不详

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  • 法华经述要

    大秘法:一者门之,二者门之题目,三者门之戒坛,是为一宗观行之所在也。所谓门之尊者,以南无妙法莲华经七字为佛之总体,而释迦多宝诸佛乃至於十界罗列三千诸法,无非佛不可思议之境界,所谓题目...  法华经述要  一、绪言  二、经之原本  三、经之翻译  四、经之弘传  五、经之概观  六、依经而成立之宗派  这个三法无差,也毕竟是隶属於三谛之下的,他也只是运用那三谛的理来对这些...

    不详

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  • 南诏大理国 独特的造像系统

    南诏大理国 独特的造像系统  胡《南诏野史》有劝龙成(西元八O九~八一六)在位用金三千两,铸佛三之载。还说劝丰佑之母曾有银五千两铸佛一堂。当时大理崇圣地供有一一四OO躯佛像。蒙世隆建大寺八百,小...”、“十二天王”及“八大龙王”也是著名的金刚部造像。此外,大理凤仪北汤天法藏寺所存元代雕像中,亦有天王像两。  明王信仰是阿叱力教的又一大特色。剑川石钟山石窟寺区第三窟“明王堂”,就是一例。此窟...

    不详

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  • 论敦煌净土教赞文

    。关于净土教的阿弥陀佛,梵《无量寿经》第十四章是这样描述的: aparmitam cqnanda tasya bhagavato ' mitqbhasya tathqgatasyqyu1...,出于梵音。《高僧传·经师篇总论》云:“天竺方俗,凡是歌咏法言,皆称为呗。至于此土,咏经则称为转读,歌赞则号为梵音”。P.3190有道安法师念佛赞文,……《开元释教录》谓:“谦依《无量寿》、《中起经...

    不详

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  • 唐代之儒道释

    都对不空十分优礼,并以官爵相笼络,这样形成了王公贵族普遍信仰密教的风气。其影响所及,日本也一再派遣学僧来华传习,归国开宗。但不空以后,经惠果、义操、义真等数传,宗势就逐渐衰颓。到了唐末,虽还有柳...奕度佛僧事》中说:"释迦悯斯涂炭,哀其沈溺,陈经敦劝善以诱贤,制戒律禁恶以惩罪,皆令息妄归真,还源返。"佛教不仅是为了治天下而产生,而且其功能也并不比儒学差,"比手中原之地,上古之初,世朴时淳,书契未...

    不详

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